El eclipse lunar del 21 de Diciembre de 2010 y la importancia de la astrología en la identidad latinoamericana

Es reconocida la asociación existente entre todos los estudios sobre los astros de todas las culturas y su cosmología, sin embargo para desentrañar la importancia que tuvo esta ciencia en las culturas americanas precolombinas y que aún hoy en día subsiste, si bién antes que nada de manera inconciente en nuestra idiosincrasia, hay que comenzar por acceder a mayor información sobre la astrología de mayor difusión y reconocimiento en la historia de la humanidad: la astrología “occidental”, prácticamente la única a la que hemos realmente tenido acceso en Latino America. El criterio científico que ha regido en el mundo contemporáneo los estudios sobre los astros, los estudios denominados de acuerdo a este criterio “astronomía” al mismo tiempo que continúan empleando la terminología de el conocimiento que le sirvió de origen, la astrología, denigran ese conocimiento ancestral considerándolo públicamente como no válido. En la actualidad, la comunidad científica le considera una pseudociencia o superstición, la cual cita una ausencia de predicciones astrológicas estadísticamente significativas, mientras que la psicología explica mucha de la fe ciega en la astrología como forma de prejuicio cognitivo o sesgo cognitivo. El consenso científico, según lo expresado por la National Science Foundation, considera que la creencia en la astrología es una creencia pseudocientífica. La National Science Foundation es una agencia del gobierno de Estados Unidos independiente que impulsa investigación y educación fundamental en todos los campos no médicos de la Ciencia y la Ingeniería. Con un presupuesto anual de unos $6.000 millones (del año fiscal 2008), NSF financia aproximadamente el 20 por ciento de toda la investigación básica impulsada federalmente en los institutos y universidades de los Estados Unidos. En algunos campos, tales como Matemáticas, Informática, Económicas y las Ciencias Sociales, NSF es la principal fuente federal. El director de la NSF, su director adjunto (deputy), y los 24 miembros del National Science Board (NSB)1 son designados por el Presidente de los Estados Unidos, y confirmados por el Senado. El director y el director adjunto son responsables de la administración, planificación, presupuestos y operaciones diarias de la Fundación, mientras que el NSB se reúne seis veces al año para establecer sus políticas generales. El director actual de NSF es Arden L. Bement, Jr., y el director adjunto actual es Kathie L. Olsen. El término pseudociencia tiene connotaciones peyorativas, porque se usa para indicar que las materias así etiquetadas son errónea o engañosamente presentadas como científicas Un prejuicio cognitivo (del inglés cognitive bias, ‘predisposiciones cognitivas’) es una distorsión cognitiva que afecta al modo en el que los humanos perciben la realidad .Una distorsión cognitiva, en las terapias cognitivo-conductuales como la TC y la TREC, es una forma de error en el procesamiento de información. Las distorsiones cognitivas desempeñan un papel predominante en la psicopatología al producir la perturbación emocional. La primera enumeración fue dada por Albert Ellis y fue ampliado por Aaron T. Beck, aunque anteriormente otros autores y autoras, como Karen Horney, habían identificado algunos de los fenómenos implicados en lo que ahora se denomina distorsiones cognitivas De acuerdo al trabjo al respecto de Aristides Rojas, escritor, erudito, investigador de la historia, la naturaleza, la literatura y del periodismo lo llevó a hacerse colaborador de espacios científicos, culturales y de investigación tanto en Venezuela como fuera de ella. (El género histórico-periodístico inaugurado por A.R. debe ser nuevamente revisado), en su estudio histórico “Efemérides”,manifiesta que la decadencia de la representatividad de la astrología en Latinoamérica y el mundo es deplorable. Que el escepticismo científico al respecto nos impide ya reconocer la importancia de los horóscopos, de la percepción de las condiciones astrológicas que rigen cada momento en particular los propicios y su implicación sobre el bién y el mal. “Desde el momento en que la ciencia ha estudiado los cuerpos del espacio y trazado a cada uno su orbita, pesado sus materiales, analizando sus componentes y revelado de antemano sus apariciones periódicas, sus fenómenos de luz o de calor, no hay ya cometas que pronostiquen, ni eclipses fatídicos (o auspiciosos), ni fenómeno alguno celeste que tome parte en las cosas sublunares”. La luna como representante de todos los astros en nuestra existencia es quien crea el “mundo sublunar” que es aquél que se encuentra por debajo de la luna, sin incluirla, es decir, nuestro mundo, el humano y de la naturaleza en general. El eclipse de la madrugada del 21 de diciembre implicó la noche mas oscura después de 456 años, cuando ocurrió un eclipse similar es decir correspondiente al solsticio de invierno que significa la noche mas larga del ciclo solar. Siguiendo el concepto de analogía en cuanto a la relación entre luminosidad y bién y oscuridad y mal, presente en practicamente todas las culturas, pudimos presenciar en el eclipse total de luna mencionado el punto de máxima influencia de las energías del mal despues del inicio del ciclo comenzado hace 456 años, lo que augura una nueva fase de crecimiento de los influjos benéficos sobre el planeta de duración que comenzamos ya a investigar. Es importante resaltar que al respecto no existe ninguna información aún en Internet.

El Nuevo Sistema Educativo Nacional

El día del estudiante universitario y el nuevo sistema educativo nacional. El 21 de Noviembre de 1957 los estudiantes universitarios salieron a la calle para luchar contra la dictadura y en protesta al anunciado plebiscito que reelegiría al presidente, los estudiantes caraqueños se declararon en huelga, preparando la caída de Marcos Pérez Jiménez. Los principales organizadores de la protesta fueron: Antonio José “Caraquita” Urbina, Chela Vargas, Hilarión Cardozo, Ramón Espinoza, Alejandro Arratia, Héctor Rodríguez Bauza, Letizia Bruzual, Enver Cordido, Julio Escalona, Emilio Santana, etc. La huelga estuvo precedida por la que había promovido los estudiantes de los liceos Fermín Toro, Aplicación, Juan Vicente Gonale, Andres Bello, Razetti, Caracas y la escuela Miguel Antonio Caro. Estalló en la Universidad Central y se extendió a otras universidades. En la Universidad Católica se quemó la Ley Electoral (considerada fraudulenta), un ejemplar del diario “El Heraldo” y un retrato de Pérez Jiménez. La huelga produjo una serie de comunicados que repartieron en panfletos. La Seguridad Nacional apresó a varios estudiantes y “algunos de ellos tal vez” habrían pasado tres o cuatro años, encerrados en la Modelo o en la Cárcel nueva de ciudad Bolívar, como los pasaron, valga un solo caso, aquellos que fueron encalabozados a raíz de la protesta contra la X Conferencia Interamericana, celebrada en la Ciudad Universitaria con el solo objetivo de darle el visto bueno a la invasión de Guatemala. El hecho representó un nuevo despertar del espíritu de lucha de Caracas desde el año 52. El Frente de Caracas se manifestó como brigada de ataque callejero y organizador de una serie de mitines en Propatria y Catia , en Capuchinos y el Silencio. En la etapa final de la protesta se sirvieron de bombas molotov para exigir sus reivindicaciones. La celebración se realiza en el país desde su promulgación en la Gaceta oficial numero 25.818 decreto número 3436. La amparó la Junta de Gobierno de acuerdo a las atribuciones que le confería su acta constitutiva, en Consejo de ministros. El ministerio de educación quedo encargado de la ejecución del decreto y de dictar resolución oficial en cada ocasión, disponiendo los actos para dicha celebración El nuevo sistema educativo venezolano requiere de una toma de conciencia acerca de su génesis. Para esto OnLine inicia una investigación al respecto ofreciéndole a su vez un homenaje a Aristides Rojas, con motivo del reciente 184 aniversario de su nacimiento (13 de Noviembre de 1826), la imagen que ofrecemos es el cuadro de Herrera Toro (1906). Escritor, erudito, investigador de la historia, la naturaleza, la literatura y del periodismo lo llevó a hacerse colaborador de espacios científicos, culturales y de investigación tanto en Venezuela como fuera de ella. El género histórico-periodístico inaugurado por A.R. debe ser nuevamente revisado. En su obra Orígenes Venezolanos podemos revivir la primera fase de esta convulsionada y difícil experiencia para el país y la América toda desde el momento del “encuentro entre dos mundos”. De acuerdo a la investigación del A.R. fue un hecho que “el gobierno de España no siguió una misma pauta de conducta respecto de las colonias que fundó en el Nuevo Mundo, descuidando a algunas colonias con intereses que deben conocerse. El caso Venezolano fue, a su parecer el más dramático, de todos. Señala A.R. que si bien el gobierno de España se comportó de manera “liberal y espléndida” con unas se mostró “indiferente y negado” con otras. Inclinándose al apoyo del ensanche y prosperidad de las ricas enviándoles gobernadores activos, de acuerdo a las aspiraciones de cada pueblo, en particular de su celo patriótico. Sorprenden sus declaraciones con respecto la carencia al respecto de que fueron objeto las otras, entre las cuales figuraba Venezuela, que fueron entregadas al capricho de “mandatarios ineptos”. En ese aspecto es importante resaltar, a mi juicio y basado en investigaciones realizadas sobre las culturas precolombinas venezolanas, que no entendieron, al menospreciar nuestras culturas autóctonas,en que residía el “poderío de los pueblos indígenas” del Nuevo Continente, elemento al que se refirió sin embargo A.R. como uno de los factores que evaluaba el Reino Español para seleccionar y adjudicar a los dirigentes de las colonias americanas. Así mismo en lo referente a las “Riquezas minerales del suelo”, otro de los aspectos que tomaron en cuenta para brindar munificiencia a las colonias, pues con el transcurrir del tiempo se demostró que Venezuela, por ejemplo, resultó ser uno de los países más ricos en riquezas naturales del planeta. Sin embargo esto explica por qué se descuidó el auge de la instrucción en el país. Debe ser objeto de un estudio más detallado el porqué, por ejemplo, el estudio de las ciencias en Venezuela para principios del siglo XVIII fue el menos desarrollado del continente, de acuerdo a este fundamental texto. A.R. opina que “no debemos omitir noticia alguna que nos ilustre y sirva de punto de partida a los futuros historiadores de Venezuela”. Posteriormente, como lo indicó Humboldt (según una de las referencias de la obra), los libros importados durante los últimos años del siglo XVII , la visita de viajeros ilustrados y de naturalistas que lo precedieron, el desarrollo del comercio internacional, la introducción de periódicos y hasta las mismas ideas revolucionarias importadas a América ayudaron a levantar el espíritu a una juventud destinada a representar un papel de trascendental importancia, de cualquier manera, en los destinos de la patria. Declara A.R.: “En las épocas de convulsiones políticas la enseñanza pública desaparece” así sucedió durante la revolución desde 1810 hasta 1825. “Debe admirarnos cómo al empuje dado por la independencia de los países hispanoamericanos, continuó durante mucho tiempo el fatal sistema de enseñanza que heredamos de la colonia”. Considera Rojas que la influencia de los partidos políticos en Venezuela puede paralizar no solo las aspiraciones naturales del individuo, la ambición individual en el camino de la instrucción, sino las mismas aspiraciones sociales, de las cuales se nutren los círculos políticos y los intereses individuales en todos los países. Para el autor no sucedió igual, en cuanto a nuestro atraso científico, con los estados florescientes de México, Nueva Granada, Perú y ecuador en esta fase de la historia del sistema educativo nacional. El mundo intelectual del siglo XVIII se caracterizó, en Venezuela, por la ausencia de iniciativa por parte de nuestros gobernantes, “hombres escasos de luces” que determinaron el estado de nuestro sistema educativo mas que “nuestra pobreza”. Culmina su trabajo dando por seguro que el incremento de la instrucción pública está en relación con las conquistas políticas y sociales, con el empuje del comercio debiéndose evitar que el estudio se convierta en mas bien un hábito que una necesidad. “La conquista y establecimiento de la paz armada de todos los arreos del progreso moderno, es el agente más poderoso de toda instrucción pública”.

Periodismo Ciudadano y Crecimiento Organizacional

“online” aspira llegar a ser una plataforma social y define a la Web como fenómeno comunicacional que no se puede desligar a la del periodismo, particularmente a la del periodismo ciudadano y que tanto a nivel personal como institucional está íntimamente asociada a la noción de crecimiento organizacional.
El buen funcionamiento de toda estructura organizacional depende de:
1- la definición de sus objetivos, de los medios para alcanzarlos, de sus motivaciones y de sus perspectivas,
2- la definición de los niveles de jerarquía que la conforman,
3- la comprensión de estas definiciones por parte de los integrantes de la estructura,
4- la justa ubicación de cada integrante de la estructura en su nivel,
5- la satisfacción que le brinda a cada uno de sus integrantes aceptarse en su nivel, alcanzando una sana comunicación entre los miembros de cada nivel, y con los de otros niveles.

La información crítica y veraz sobre el funcionamiento de la sociedad representa el sentido fundamental de la Comunicación Social. ONLINE propone que esta ciencia social se emplee como medio para alcanzar el sano crecimiento de toda organiganización.
A través de la implementación del periodismo en sus actividades se está permitiendo una mejor comunicación entre los que participan en los mismos, una mayor eficiencia de cada miembro que las conforman, un mejor aporte gerencial, y por consiguiente una mayor capacidad productiva de las mismas.

El modo de producir noticias ha cambiado. Ahora pueden ser captadas y narradas por cualquier miembro de la sociedad. La generación de información organizadamente por parte de cualquier sector de la estructura social se ha convertido en un nuevo modo de participación.

El periodismo ciudadano o alternativo surge básicamente como expresión espontánea inspirada en el derecho de todo ser humano a la libertad de expresión (ver artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos). Derecho a:
1- Opinar libremente,
2- no ser molestado a causa de opiniones,
3- investigar,
4- recibir informaciones,
5- recibir opiniones,
6- difundir ideas.

El periodismo ciudadano o alternativo venezolano nace como búsqueda de estabilidad en el contexto de los desequilibrios económicos y de oportunidades en general a los que nos ha conllevado nuestro proceso histórico, que no estaba permitiendo la apropiada presencia de las clases desposeídas, de la clase media y de la clase alta que deseaban participar en nuestro proceso de transformación hacia una sociedad justa al no haberse propiciado aún un mecanismo comunicacional que nos acercara un poco más al ideal de la comunicación: la comunión con la naturaleza, pero en primer lugar entre los seres humanos. Es una responsabilidad de todos permitir la apropiada metástasis informativa que nos conduce cada día más a ser una sociedad próspera.